Les fantômes thaïlandais les plus effrayants : 10 esprits qui hantent la Thaïlande

Le fantôme le plus célèbre de la Thaïlande est une héroïne tragique. Mae Nak est morte en couches alors que son mari, Mak, était parti à la guerre. À son retour, il a vécu sans le savoir avec son esprit, jusqu'à ce que les voisins révèlent la vérité et que le chaos s'ensuive. L'histoire témoigne d'une dévotion féroce, des dangers du déni et du pouvoir de l'amour qui refuse de lâcher prise. De nombreux films et drames télévisés racontent son histoire, et son sanctuaire au Wat Mahabut à Phra Khanong attire un flot constant de visiteurs demandant des bénédictions, un accouchement en toute sécurité et la protection des soldats. Des offrandes de jouets, de vêtements et d'encens bordent les autels, et les gens parlent doucement, par respect. Plus qu'un simple sursaut, Mae Nak perdure parce qu'elle est humaine, un rappel que le chagrin peut hanter aussi profondément que n'importe quel monstre. Pour de nombreux Thaïlandais, elle est le seuil d'une histoire de fantôme réussie, mélangeant romance, appréhension et mémoire culturelle profonde.

Le Krasue est un carburant de cauchemars pour quiconque a un estomac faible. Pendant la journée, elle est une femme ordinaire, mais la nuit, sa tête flotte librement, traînant un enchevêtrement d'entrailles lumineuses. Elle a faim de sang et d'abats crus, glissant par les fenêtres ou dans les granges pour festoyer. Les défenses rurales sont aussi viscérales que la légende elle-même, les gens accrochent des vignes épineuses, des feuilles d'ananas ou des branches rugueuses pour attraper les intestins et la tenir à distance. Les agriculteurs disent que les chiens la sentent en premier, et les sages-femmes avertissent de son goût pour les placentas. À travers la Thaïlande, le Laos et le Cambodge, les observations partagent des détails communs : une légère odeur de pourriture, une douce lueur rouge, et le bruissement de quelque chose qui ne vole pas tout à fait. Les films d'horreur modernes maintiennent le Krasue sous le feu des projecteurs, mais les anciennes règles persistent, gardez la maison sécurisée, évitez les odeurs tentantes, et ne restez pas seul près des granges après la tombée de la nuit. Peu d'esprits suscitent le même mélange de peur et d'incrédulité.

Le Pret est le géant du monde des fantômes thaïlandais, une figure maigre et imposante avec une bouche aussi petite que l'œil d'une aiguille. Condamné par une dette karmique, il erre près des terrains de temple et des banyans, toujours affamé car il ne peut pas avaler suffisamment pour satisfaire ses désirs. Dans le récit bouddhiste, le Pret incarne la cupidité, le manque de respect envers les parents ou les abus de pouvoir, une leçon morale mise en scène par une silhouette terrifiante. Les gens décrivent un vent sifflant qui semble gémir comme une longue gorge vide, et certains affirment que l'odeur de fumée funéraire annonce son passage. Les moines conseillent de faire des mérites, de dédier des offrandes ou de chanter pour apaiser de tels êtres tourmentés. Les enfants sont avertis de ne pas pointer du doigt des choses sacrées ou de parler cruellement, de peur d'attirer l'attention d'un Pret. Que vous le considériez comme un fantôme ou une allégorie spirituelle, l'échelle et la tristesse du Pret en font l'un des spectres les plus inoubliables de Thaïlande.

Les Phi Tai Hong sont des esprits de ceux qui sont morts soudainement ou violemment, dans des accidents, des meurtres, des noyades ou des désastres. Inquiets par nature, ils seraient en train de rôder sur le lieu de leur mort, c'est pourquoi des autels de fortune fleurissent le long des routes avec de l'encens, des fleurs et des bouteilles de soda rouge. Les gens évitent de parler haut près de tels lieux la nuit et offrent des excuses rapides s'ils doivent passer. Dans les contes populaires, ces fantômes ont un tempérament fougueux et des affaires inachevées, exigeant respect et mémoire. Les moines sont souvent invités à chanter et à transférer du mérite pour les apaiser. Les voyageurs apprennent de simples courtoisies, ne se moquent pas des morts, ne perturbent pas les offrandes et ne sifflent pas après la tombée de la nuit. Contrairement à un esprit nommé unique, les Phi Tai Hong sont nombreux et omniprésents, c'est pourquoi les Thaïlandais font preuve d'une prudence accrue autour des ponts fracturés, des virages abrupts et des étangs profonds. La peur ici n'est pas seulement une superstition, c'est aussi un instinct de survie.

Histoire de possession, cauchemar cannibale, Phi Pop serait dit habiter un hôte humain et se délecter des organes internes, en particulier du foie et des intestins. La légende est la plus forte en Isaan et dans le Nord, où les communautés blâmaient autrefois les maladies inexpliquées sur l'appétit caché de Pop. Le folklore décrit des exorcismes menés par un mor phi (docteur des esprits), de la musique d'un khaen, une pipe en roseau, et des rituels dramatiques pour chasser l'entité. Les ménages pourraient éviter de partager certains aliments ou surveiller les envies révélatrices. Même aujourd'hui, le terme « Pop » peut être lancé comme une insulte sérieuse dans les disputes rurales. Que vous le traitiez comme une allégorie de la maladie et des tensions sociales ou comme un prédateur littéral, la peur qu'il inspire est suffisamment réelle pour maintenir le silence lors des rassemblements lorsque quelqu'un tombe mystérieusement malade. Dans les classements des horreurs thaïlandaises autour d'un feu de camp, le mélange de secret et de sauvagerie de Pop le place près du sommet.

Krahang est le pendant nocturne de Krasue, un esprit masculin qui prend son envol en utilisant une paire de paniers à vanner comme ailes et un balai comme queue. Il ne porte qu'un pagne et est accusé d'attaques nocturnes ou de bruits inquiétants sur les toits dans des villages tranquilles. Certaines histoires décrivent Krahang comme un criminel capable de se transformer qui s'attaque aux maisons isolées, d'autres comme un homme maudit condamné à voler lorsque la lune est brillante. Les ménages ruraux gardent des chiens, évitent de faire sécher le linge dehors pendant la nuit et ajoutent des verrous supplémentaires aux granges et aux cuisines comme protection informelle. Contrairement aux fables strictement morales, la menace de Krahang semble physique et immédiate, un rôdeur avec un avantage aérien. Bien que les lampadaires modernes aient atténué les anciennes peurs, sa légende survit dans les feuilletons TV et les films de comédie d'horreur, où la vue de paniers en riz tissés battant dans l'obscurité suscite encore un frisson collectif et un rire nerveux.

Nang Tani est l'esprit élégant censé habiter dans des touffes de bananiers sauvages. Elle apparaît sous les traits d'une belle femme vêtue d'une robe traditionnelle verte, souvent sous une pleine lune, et est connue pour favoriser les hommes gentils tout en punissant les infidèles ou les abusifs. Les dévots attachent des écharpes vertes ou rouges autour des troncs de bananier pour lui rendre hommage, et il est parfois possible de voir du rouge à lèvres et des miroirs de poche laissés en offrandes. Les agriculteurs lui laissent de l'espace la nuit et évitent de couper certains arbres sans un petit excuse au préalable. Dans les histoires, elle peut être protectrice, voire généreuse, mais la limite entre bénédiction et malédiction est fine. Tani reflète un ancien code rural : respecter la nature, respecter les femmes, et savoir que le charme peut cacher des dents. Pour les voyageurs erraient le long des canaux et des vergers à la périphérie de la ville, ces arbres doucement ornés de rubans sont un signe que vous frôle le bord du folklore vivant de la Thaïlande.

Hantant le massive arbre Ta-khian (Hopea odorata), cet esprit féminin est à la fois craint et ardemment courtisé. Les conducteurs lui demandent des voyages en toute sécurité, les joueurs implorent des numéros chanceux, et les artisans cherchent son autorisation avant d'abattre du bois. Des écharpes rouges, de longues robes et du parfum ornent souvent ses sanctuaires, et les dévots promettent des offrandes si les souhaits sont exaucés. Mais le manque de respect a un prix. Les histoires mettent en garde contre le fait d'uriner sur des troncs sacrés, de graver des noms ou de se vanter après avoir reçu une faveur. Les témoins décrivent une femme éblouissante en tenue traditionnelle, parfois aperçue chevauchant une bûche sur les eaux de crue ou se tenant près des voies navigables aux heures précédant l'aube. Elle incarne la réciprocité, des cadeaux pour des cadeaux, de la courtoisie pour la protection. Pour les étrangers, le message est simple : lorsque vous voyez un arbre délimité par des cordes avec du tissu rouge et des plateaux d'encens, faites un large détour et baissez la voix. Quelque part, Mae Ta-Khian pourrait écouter.

Les campeurs dans les forêts thaïlandaises échangent des histoires à frisson sur Phi Kong Koi, un fantôme à une jambe de la taille d'un enfant qui saute à travers les sous-bois en chantant "koi, koi." On dit qu'il suce le sang des orteils ou des talons des voyageurs qui dorment les pieds exposés. Le conseil traditionnel est curieusement pratique : porter des chaussettes, surélever vos pieds, maintenir un feu de camp ardent et ne pas planter de tente juste à côté des sentiers de gibier. Certains ethnologues lient la légende à des avertissements contre le camping imprudent dans les zones avec des sangsues ou des prédateurs, mais cela n'atténue pas la peur quand des pas tournent autour de la tente et que les feuilles bruissent à hauteur de cheville. Beaucoup affirment que la meilleure défense est le bruit et les nombres, marcher en groupe et chanter un peu lors des randonnées nocturnes. Que vous croyiez ou non à cette histoire, peu de Thaïlandais oseront sortir un pied nu du sac de couchage après minuit dans la jungle profonde.

Phi Am est le nom thaï souvent donné à une expérience terriblement courante, la paralysie du sommeil. Le fantôme serait assis sur la poitrine, volant le souffle et immobilisant les victimes, laissant parfois des ecchymoses mystérieuses au matin. Les hommes, en particulier les soldats et les ouvriers qui dorment sur le dos, sont avertis qu'ils sont les plus à risque. Les défenses folkloriques classiques comprennent glisser un petit couteau sous l'oreiller, placer un balai au pied du lit ou porter des tatouages protecteurs connus sous le nom de sak yant. Dans les villes, la science a reformulé le phénomène, mais la croyance perdure à ses côtés, et beaucoup murmurent encore une courte prière ou un mantra avant d'éteindre les lumières. En tant que « fantôme », Phi Am brouille les frontières entre le surnaturel et le psychologique, ce qui pourrait expliquer pourquoi c'est si troublant, il ne se manifeste pas sur des routes solitaires ou dans des bosquets hantés, il visite le seul endroit où vous devriez vous sentir en sécurité, votre lit.