Los fantasmas tailandeses más aterradores: 10 espíritus que atormentan Tailandia

El fantasma más famoso de Tailandia es una heroína trágica. Mae Nak murió durante el parto mientras su esposo, Mak, estaba en la guerra. Cuando regresó, vivió sin saberlo con su espíritu, hasta que los vecinos revelaron la verdad y siguió el caos. La historia habla de una devoción feroz, los peligros de la negación y el poder del amor que se niega a dejar ir. Incontables películas y dramas de televisión cuentan su historia, y su santuario en Wat Mahabut en Phra Khanong atrae un flujo constante de visitantes pidiendo bendiciones, partos seguros y protección para los soldados. Ofrendas de juguetes, ropa e incienso adornan los altares, y la gente habla en voz baja, por respeto. Más que un susto, Mae Nak perdura porque es humana, un recordatorio de que el duelo puede perseguir tan profundamente como cualquier monstruo. Para muchos tailandeses, ella es el referente de una historia de fantasmas bien hecha, igual de romance, temor y profunda memoria cultural.

La Krasue es combustible para pesadillas para cualquiera con un estómago débil. De día es una mujer ordinaria, de noche su cabeza flota libremente arrastrando un enredo de entrañas brillantes. Ella tiene hambre de sangre y vísceras crudas, deslizándose a través de ventanas o graneros para festinar. Las defensas rurales son tan viscerales como la leyenda misma, la gente cuelga vides espinosas, hojas de piña o ramas ásperas para atrapar intestinos y mantenerla a raya. Los agricultores dicen que los perros la sienten primero, y las parteras advierten sobre su gusto por las placentas. A través de Tailandia, Laos y Camboya, los avistamientos comparten detalles comunes, un leve olor a descomposición, un suave resplandor rojo y el susurro de algo que no está del todo volando. Las películas de terror modernas mantienen a la Krasue en el centro de atención, pero las viejas reglas persisten: mantén la casa segura, evita olores tentadores y no permanezcas solo cerca de graneros después del anochecer. Pocos espíritus provocan la misma mezcla de terror y incredulidad.

El Pret es el gigante del mundo fantasmal tailandés, una figura esquelética y altiva con una boca tan pequeña como el ojo de una aguja. Condenado por deudas kármicas, vaga cerca de terrenos de templos y árboles de banyan, eternamente hambriento porque no puede tragar lo suficiente para satisfacer sus ansias. En la narración budista, el Pret encarna la avaricia, la falta de respeto hacia los padres o los abusos de poder, una lección moral representada en una silueta aterradora. La gente describe un viento silbante que parece gemir como una garganta larga y hueca, y algunos afirman que el olor a humo funerario presagia su paso. Los monjes aconsejan hacer méritos, dedicar ofrendas o recitar mantras para aliviar a tales seres atormentados. A los niños se les advierte no señalar cosas sagradas ni hablar cruelmente, no sea que atraigan la atención de un Pret. Ya sea que lo veas como un fantasma o una alegoría espiritual, la escala y la tristeza del Pret lo convierten en uno de los espectros más inolvidables de Tailandia.

Phi Tai Hong son los espíritus de aquellos que murieron repentinamente o de manera violenta, en accidentes, asesinatos, ahogamientos o desastres. Inquietos por naturaleza, se cree que permanecen en el lugar de la muerte, razón por la cual altares improvisados a lo largo de la carretera florecen con incienso, flores y botellas de soda roja. La gente evita hablar en voz alta cerca de tales lugares por la noche y ofrece rápidas disculpas si debe pasar por allí. En cuentos populares, estos fantasmas tienen temperamentos agudos y asuntos inconclusos, exigiendo respeto y recuerdo. A menudo se invita a monjes a cantar y transferir mérito para calmarlos. Los viajeros aprenden simples cortesías, no se burlan de los muertos, no perturban las ofrendas y no silban después del anochecer. A diferencia de un único espíritu nombrado, Phi Tai Hong son muchos y están en todas partes, razón por la cual los tailandeses dan una medida extra de precaución a puentes fracturados, curvas pronunciadas y estanques profundos. El miedo aquí no es solo superstición, también es un instinto de supervivencia.

Historia de posesión, pesadilla canibal, se dice que Phi Pop habita un huésped humano y se alimenta de órganos internos, especialmente del hígado y los intestinos. La leyenda es más fuerte en Isaan y el Norte, donde las comunidades alguna vez culparon enfermedades de desperdicio inexplicables en el apetito oculto de Pop. El folclore describe exorcismos liderados por un mor phi (médico de espíritus), música de una pipa de caña khaen y rituales dramáticos para expulsar a la entidad. Los hogares pueden evitar compartir ciertos alimentos o estar atentos a antojos reveladores. Incluso hoy en día, el término “Pop” puede ser lanzado como un insulto serio en disputas rurales. Ya sea que lo trates como una alegoría de enfermedad y tensión social o como un depredador literal, el miedo que inspira es lo suficientemente real como para mantener las reuniones en silencio cuando alguien se enferma misteriosamente. En las clasificaciones junto a la fogata de horrores tailandeses, la mezcla de secreto y salvajismo de Pop lo coloca cerca de la cima.

Krahang es el contrapunto nocturno de Krasue, un espíritu masculino que se eleva en los cielos usando un par de cestas de trinchar como alas y una escoba como cola. Lleva solo un taparrabos y se le culpa por ataques nocturnos o golpes inquietantes en los techos de aldeas tranquilas. Algunos relatos pintan a Krahang como un criminal cambiante que acecha en hogares aislados, otros como un hombre maldito obligado a volar cuando la luna brilla. Los hogares rurales mantienen perros, evitan secar la ropa afuera por la noche y añaden cerraduras adicionales a graneros y cocinas como protección informal. A diferencia de las fábulas puramente morales, la amenaza de Krahang se siente física e inmediata, un merodeador con una ventaja aérea. Aunque las luces de calle modernas han atenuado viejos miedos, su leyenda sobrevive en telenovelas y películas de comedia sobrenatural, donde la vista de cestas de arroz tejidas ondeando en la oscuridad aún provoca un escalofrío colectivo y una risa nerviosa.

Nang Tani es el espíritu elegante que se dice habitar en grupos de bananos silvestres. Ella aparece como una hermosa mujer vestida con un traje tradicional verde, a menudo bajo la luna llena, y se conoce por favorecer a los hombres amables mientras castiga a los infieles o abusivos. Los devotos atan cintas verdes o rojas alrededor de los troncos de los bananos para honrarla, y a veces se pueden ver lápiz labiales y espejos compactos dejados como ofrendas. Los agricultores le dan espacio por la noche y evitan cortar ciertos árboles sin una pequeña disculpa primero. En las historias, ella puede ser protectora, incluso generosa, pero la línea entre la bendición y la maldición es delgada. Tani refleja un antiguo código rural: respeta la naturaleza, respeta a las mujeres y sabe que el encanto puede ocultar dientes. Para los viajeros que deambulan por canales y huertos en los bordes de la ciudad, esos árboles con cintas son una señal de que estás rozando el borde del folclore vivo de Tailandia.

Asolando el enorme árbol Ta-khian (Hopea odorata), este espíritu femenino es tanto temido como fervientemente cortejado. Los conductores le piden viajes seguros, los apostadores suplican por números de la suerte, y los artesanos buscan su permiso antes de talar madera. Cintas rojas, vestidos largos y perfume suelen adornar sus santuarios, y los devotos prometen ofrendas si se cumplen los deseos. Pero la falta de respeto tiene un precio. Las historias advierten contra orinar en troncos sagrados, tallar nombres o presumir después de recibir un favor. Los testigos describen a una mujer impresionante con vestimenta tradicional, a veces vista montando un tronco en aguas inundadas o de pie cerca de vías fluviales en las horas antes del amanecer. Ella encarna la reciprocidad, regalos por regalos, cortesía por protección. Para los forasteros, la conclusión es simple: cuando vean un árbol cercado con tela roja y bandejas de incienso, amplíen su paso y mantengan la voz baja. En algún lugar, Mae Ta-Khian podría estar escuchando.

Los campistas en los bosques tailandeses comparten relatos escalofriantes sobre Phi Kong Koi, un fantasma de un solo pie, del tamaño de un niño, que salta a través de la maleza cantando “koi, koi”. Se dice que chupa la sangre de los dedos de los pies o de los talones de los viajeros que duermen con los pies expuestos. El consejo tradicional es curiosamente práctico: usa calcetines, eleva tus pies, mantén una fogata fuerte y no montes la tienda justo al lado de los senderos de los animales. Algunos etnólogos vinculan la leyenda a advertencias contra el acampado descuidado en áreas con sanguijuelas o depredadores, pero eso no desdibuja el miedo cuando los pasos rodean la tienda y las hojas susurran a la altura de los tobillos. Muchos afirman que la mejor defensa es el ruido y los números, camina en grupos y canta un poco en las caminatas nocturnas. Ya sea que creas en la historia o no, pocos tailandeses sacarán un pie desnudo del saco de dormir después de la medianoche en la selva profunda.

Phi Am es el nombre tailandés que a menudo se le da a una experiencia aterradoramente común, la parálisis del sueño. Se dice que el fantasma se sienta sobre el pecho, robando el aliento y inmovilizando a las víctimas, a veces dejando moretones misteriosos por la mañana. Los hombres, especialmente los soldados y los obreros que duermen boca arriba, son advertidos de que están en mayor riesgo. Las defensas folclóricas clásicas incluyen meter un cuchillo pequeño debajo de la almohada, colocar una escoba al pie de la cama, o llevar tatuajes protectores conocidos como sak yant. En las ciudades, la ciencia ha reinterpretado el fenómeno, pero la creencia persiste junto a él, y muchos aún murmuran una breve oración o mantra antes de apagar las luces. Como un “fantasma”, Phi Am difumina las líneas entre lo sobrenatural y lo psicológico, lo que podría ser la razón por la que es tan inquietante; no espera en caminos solitarios o en bosques embrujados, visita el único lugar donde deberías sentirte más seguro, tu cama.