가장 무서운 태국의 유령: 태국을 괴롭히는 10명의 영혼

태국에서 가장 유명한 유령은 비극적인 영웅인 마에 낙입니다. 마에 낙은 남편 막이 전쟁에 간 동안 출산 중에 죽었습니다. 그가 돌아왔을 때, 그는 모른 채 그녀의 영혼과 함께 살았고, 이웃들이 진실을 밝혔고 그 후에는 혼란이 따랐습니다. 이 이야기는 치열한 헌신, 부정의 위험, 그리고 놓아주지 않는 사랑의 힘을 이야기합니다. 수많은 영화와 TV 드라마가 그녀의 이야기를 다시 전하고 있으며, 프라 카논의 왓 마후붓에 있는 그녀의 신사는 축복, 안전한 출산, 그리고 군인 보호를 요청하는 방문객들의 끊임없는 흐름을 끌어모으고 있습니다. 장난감, 의류, 그리고 향이 제단을 따라 놓여 있으며, 사람들은 존경을 표하며 조용히 이야기합니다. 점프 스케어 이상의 의미를 지닌 마에 낙은 인간이기 때문에 여전히 존재하며, 슬픔이 어떤 괴물만큼 깊이 따라다닐 수 있다는 것을 상기시켜 줍니다. 많은 태국인들에게, 그녀는 올바르게 구성된 유령 이야기의 기준점으로, 로맨스, 두려움, 그리고 깊은 문화적 기억이 고루 섞여 있습니다.

크라수에(Krasue)는 약한 위장을 가진 누구에게나 악몽의 연료입니다. 낮에는 평범한 여자이지만, 밤에는 머리가 떠다니며 빛나는 장기들의 엉킴을 끌고 다닙니다. 그녀는 피와 생고기를 갈망하며, 창문이나 헛간을 통해 몰래 들어가서 잔치를 벌입니다. 농촌의 방어 수단은 전설만큼이나 본능적이어서, 사람들은 가시가 있는 덩굴, 파인애플 잎, 거친 가지를 걸어 장기를 훔치지 못하게 합니다. 농부들은 개들이 그녀를 가장 먼저 감지한다고 말하고, 조산사들은 그녀의 태반에 대한 기호를 경고합니다. 태국, 라오스, 캄보디아 전역에서 목격 사례는 희미한 부패 같은 냄새, 부드러운 붉은 빛, 그리고 확실히 날지 않는 무언가의 바스락거림과 같은 공통적인 세부 사항을 공유합니다. 현대 공포 영화는 크라수에를 계속 주목받게 하지만, 오래된 규칙은 여전히 존재합니다. 집을 안전하게 유지하고, 유혹할 만한 냄새를 피하고, 어두운 후막에 가까이서 혼자 남지 마세요. 몇몇 영혼은 같은 두려움과 불신의 조합을 이끌어내지 않습니다.

프렛은 태국 귀신의 거인으로, 바늘 눈처럼 작은 입을 가진 마른 키 큰 형체입니다. 카르마의 빚에 의해 저주받은 프렛은 사원 부지와 반얀 나무 근처를 방 wander하며, 욕구를 충족할 만큼 삼킬 수 없어 영원히 굶주리고 있습니다. 불교 이야기에서 프렛은 탐욕, 부모에 대한 무례, 권력 남용을 상징하며, 두려운 실루엣으로 설정된 도덕적 교훈을 담고 있습니다. 사람들은 긴 비어있는 목소리처럼 신음하는 휘파람 소리의 바람을 묘사하며, 일부는 장례 연기의 냄새가 프렛의 통과를 알린다고 주장합니다. 스님들은 그러한 고통받는 존재들을 평화롭게 하기 위해 공덕을 쌓고, 제물을 바치며, 경전을 암송하라고 조언합니다. 아이들은 신성한 것들을 가리키거나 잔인하게 말하지 말라는 경고를 받으며, 그렇지 않으면 프렛의 주목을 받을 수 있다고 합니다. 그것을 귀신으로 보든 영적 우화로 보든, 프렛의 규모와 슬픔은 태국에서 가장 잊을 수 없는 유령 중 하나로 만듭니다.

Phi Tai Hong은 사고, 살인, 익사 또는 재해로 갑작스럽게 또는 폭력적으로 사망한 사람들의 영혼입니다. 본래 불안한 이들은 죽음의 현장에서 머무는 것으로 여겨지기 때문에, 임시 도로 제단에는 향, 꽃, 그리고 붉은 탄산음료 병들이 넘쳐납니다. 사람들은 이러한 장소 근처에서 대담한 이야기를 피하고, 지나가야 할 경우에는 빠른 사과를 합니다. 민속 이야기에서는 이 유령들이 날카로운 성격과 끝나지 않은 일을 가지고 있으며, 존경과 기억을 요구합니다. 스님들은 그들을 달래기 위해 종종 초를 올리고 공덕을 전하기 위해 초대받습니다. 여행자들은 간단한 예절을 배우고, 죽은 이를 조롱하지 않으며, 제물을 방해하지 않고, 어두운 후에는 휘파람을 불지 않습니다. 단일 이름을 가진 영혼과는 달리, Phi Tai Hong은 많고 어디에나 존재하기 때문에 태국인들은 부서진 다리, 날카로운 굴곡, 깊은 연못에 더욱 주의를 기울입니다. 여기서의 두려움은 단순한 미신이 아니라 생존 본능이기도 합니다.

부분 소유 이야기이자 부분 식인 악몽인 Phi Pop은 인간 숙주에 살면서 내부 장기, 특히 간과 장을 먹는다고 전해집니다. 이 전설은 이산과 북부 지역에서 가장 강력하며, 그곳의 공동체는 한때 설명할 수 없는 체중 감소 질환을 Pop의 숨겨진 식욕 탓으로 돌렸습니다. 민속학은 mor phi(정신 의사)가 이끄는 엑소시즘, khaen 리드 파이프의 음악, 그리고 그 존재를 쫓아내기 위한 극적인 의식을 묘사합니다. 가정에서는 특정 음식을 공유하는 것을 피하거나 증거가 되는 갈망을 주의 깊게 살펴보기도 합니다. 오늘날에도 “Pop”이라는 용어는 농촌 분쟁에서 심각한 모욕으로 던져질 수 있습니다. 질병과 사회적 긴장에 대한 비유로 보든, 문자 그대로의 포식자로 보든, 그것이 불러일으키는 두려움은 누군가가 신비롭게 아프게 될 때 모임을 조용하게 유지하기에 충분합니다. 태국의 공포 이야기 캠프파이어 순위에서 Pop의 비밀과 야만성의 혼합은 그 위쪽 근처에 위치합니다.

Krahang은 Krasue에 대한 야행성의 대조물로, 바람개비를 날개로, 빗자루를 꼬리로 사용하여 하늘을 나는 남성 영혼입니다. 그는 단지 허리띠만 착용하며, 조용한 마을에서 밤늦게의 공격이나 소름 끼치는 옥상 타격의 원인으로 비 blamed됩니다. 일부 이야기는 Krahang을 외딴 집을 노리는 변신 범죄자로 묘사하지만, 다른 이야기에서는 밝은 달빛이 비칠 때 날아야 하는 저주받은 남자로 그립니다. 농촌 가정에서는 개를 기르고, 밤에 빨래를 외부에 말리는 것을 피하며, 헛간과 주방에 추가 자물쇠를 달아 비공식적인 보호를 합니다. 순수한 도덕 우화와는 달리, Krahang의 위협은 물리적이고 즉각적으로 느껴지며, 공중에서 이점을 가진 침입자입니다. 현대의 가로등이 오래된 두려움을 줄였지만, 그의 전설은 TV 드라마와 유령 코미디 영화에서 살아남아 있으며, 어둠 속에서 흔들리는 쌀 바구니의 모습은 여전히 집단적인 소름과 긴장한 웃음을 자아냅니다.

Nang Tani는 야생 바나나 나무 군락에 산다고 전해지는 우아한 영혼입니다. 그녀는 종종 보름달 아래에서 초록색 전통 의상을 입은 아름다운 여성으로 나타나며, 친절한 남자들을 좋아하는 것으로 알려져 있고, 불충실하거나 폭력적인 사람들을 처벌합니다. 신자들은 그녀를 기리기 위해 바나나 줄기 주위에 초록색 또는 빨간색 띠를 묶으며, 때때로 립스틱과 컴팩트 거울이 제물로 남겨진 모습을 볼 수 있습니다. 농부들은 밤에 그녀에게 공간을 주고, 먼저 작은 사과 없이 특정 나무를 자르는 것을 피합니다. 이야기 속에서 그녀는 보호적이고 심지어 관대할 수 있지만, 축복과 저주의 경계는 얇습니다. Tani는 오래된 시골의 규범을 반영합니다. 자연을 존중하고, 여성을 존중하며, 매력 뒤에 숨은 이빨을 알라는 것입니다. 도시 변두리의 운하와 과수를 방황하는 여행자들에게, 고요하게 리본이 묶인 나무들은 태국의 살아있는 민속의 경계에 부딪히고 있다는 신호입니다.

거대한 타키안 나무(Hopea odorata)를 배회하는 이 여성 영혼은 두려움과 열렬한 구애의 대상입니다. 운전자는 그녀에게 안전한 여행을 기원하고, 도박꾼은 행운의 숫자를 부탁하며, 장인은 나무를 베기 전에 그녀의 허락을 구합니다. 빨간 띠, 긴 드레스, 그리고 향수는 종종 그녀의 신사를 장식하며, 신자들은 소원이 이뤄지면 제물을 약속합니다. 하지만 무례는 대가를 치르게 합니다. 전설은 신성한 줄기에서 오줌을 누거나, 이름을 새기거나, 도움을 받은 후 자랑하는 것을 경계합니다. 목격자들은 전통 의상을 입은 아름다운 여성을 묘사하며, 때때로 홍수 물 위에 나무 통을 타고 가거나 새벽 이전의 수로 근처에 서 있는 모습을 목격합니다. 그녀는 상호성을 구현하며, 선물에는 선물, 예의에는 보호가 따릅니다. 외부인에게는 간단한 메시지가 있습니다. 빨간 천과 향을 담은 쟁반으로 둘러싸인 나무를 보면, 넓게 비켜서 저목소리를 유지하세요. 어디선가, 매 타키안이 듣고 있을지도 모릅니다.

태국 숲의 캠퍼들은 “코이, 코이”를 외치며 덤불 속을 뛰어다니는 한 쪽 다리를 가진 어린이 크기의 유령인 피 콩 코이에 대한 소름 끼치는 이야기를 나눕니다. 이 유령은 발가락이나 발꿈치에서 여행자의 피를 빨아들인다고 전해집니다. 전통적인 조언은 oddly practical하게도 양말을 신고, 발을 높이 올리고, 강한 캠프파이어를 유지하며, 게임 트레일 바로 옆에 텐트를 치지 말라고 합니다. 일부 민족학자들은 이 전설을 거머리나 포식자가 있는 지역에서의 부주의한 캠핑에 대한 경고와 연관짓지만, 발소리가 텐트를 둘러싸고 발목 높이에서 나뭇잎이 바스락거릴 때 두려움은 줄어들지 않습니다. 많은 사람들은 소음과 숫자가 최선의 방어라고 주장하며, 그룹으로 하이킹하고 밤에 조금 노래하라고 합니다. 이야기를 믿든 믿지 않든, 깊은 정글에서는 자정 이후에 발가락을 침낭 밖으로 내밀려고 하는 태국인은 거의 없습니다.

Phi Am은 무서운 경험인 수면 마비에 자주 붙여지는 태국어 이름입니다. 유령은 가슴 위에 앉아 숨을 빼앗고 피해자를 제자리에 고정시키며, 때때로 아침에 신비로운 멍이 남겨지기도 한다고 전해집니다. 남성, 특히 등을 대고 낮잠을 자는 군인과 노동자들은 가장 위험하다고 경고받습니다. 고전적인 민속 방어법으로는 베개 아래에 작은 칼을 뒀다거나, 침대 발치에 빗자루를 놓거나, sak yant으로 알려진 보호 문신을 하는 것이 있습니다. 도시에서는 과학이 이 현상을 재구성했지만, 믿음은 여전히 남아 있으며, 많은 사람들이 불을 끄기 전 짧은 기도나 만트라를 중얼거리곤 합니다. “유령”인 Phi Am은 초자연적인 것과 심리적인 것의 경계를 모호하게 만드는데, 아마도 그것이 그렇게 불안하게 만드는 이유일 것입니다. Phi Am은 외로운 길이나 유령이 출몰하는 숲에서 기다리지 않고, 당신이 가장 안전하다고 느껴야 할 한 곳, 즉 침대를 방문합니다.