Die gruseligsten thailändischen Geister: 10 Geister, die Thailand heimsuchen

Thailands bekanntester Geist ist eine tragische Heldin. Mae Nak starb bei der Geburt, während ihr Ehemann Mak im Krieg war. Als er zurückkehrte, lebte er unwissentlich mit ihrem Geist, bis Nachbarn die Wahrheit enthüllten und Chaos entstand. Die Erzählung spricht von unerbitterlicher Hingabe, den Gefahren der Leugnung und der Macht der Liebe, die sich weigert, loszulassen. Unzählige Filme und TV-Dramen erzählen ihre Geschichte neu, und ihr Schrein im Wat Mahabut in Phra Khanong zieht stetige Besuchermengen an, die um Segnungen, sichere Geburten und Schutz für Soldaten bitten. Opfergaben aus Spielzeug, Kleidung und Räucherwerk säumen die Altäre, und die Menschen sprechen leise, aus Respekt. Mehr als nur ein Schreckmoment, besteht Mae Nak fort, weil sie menschlich ist, eine Erinnerung daran, dass Trauer so tief verletzen kann wie jedes Monster. Für viele Thailänder ist sie der Maßstab für eine richtig erzählte Geistergeschichte, eine Mischung aus Romantik, Schrecken und tiefem kulturellen Gedächtnis.

Die Krasue ist ein Alptraum für jeden mit einem schwachen Magen. Tagsüber ist sie eine ganz gewöhnliche Frau, nachts schwebt ihr Kopf frei und hinterlässt ein Gewirr aus leuchtenden Eingeweiden. Sie hungert nach Blut und rohem Innereien und schlüpft durch Fenster oder Scheunen, um zu schmausen. Die ländlichen Abwehrmaßnahmen sind so unmittelbar wie die Legende selbst; die Menschen hängen dornenartige Ranken, Ananasblätter oder raue Äste auf, um Eingeweide zu fangen und sie fernzuhalten. Bauern sagen, dass Hunde sie zuerst wahrnehmen, und Hebammen warnen vor ihrem Geschmack auf Plazenten. In ganz Thailand, Laos und Kambodscha berichten Sichtungen von gemeinsamen Details: ein schwacher, fauliger Geruch, ein sanfter roter Schein und das Rascheln von etwas, das nicht ganz fliegt. Moderne Horrorfilme halten die Krasue im Rampenlicht, aber alte Regeln bestehen fort: Halte das Haus sicher, vermeide verlockende Gerüche und bleibe nach Einbruch der Dunkelheit nicht allein in der Nähe von Scheunen. Wenige Geister hervorrufen die gleiche Mischung aus Schrecken und Unglauben.

Der Pret ist der Gigant des thailändischen Geisterreichs, eine hageren, hochgewachsenen Gestalt mit einem Mund so klein wie das Auge einer Nadel. Verurteilt durch karmische Schulden wandert er in der Nähe von Tempelanlagen und Banyanbäumen, für immer am Verhungern, weil er nicht genug schlucken kann, um seine Gelüste zu stillen. In der buddhistischen Erzählkunst verkörpert der Pret Gier, Respectlosigkeit gegenüber Eltern oder Machtmissbrauch, eine moralische Lektion, die in eine erschreckende Silhouette gehüllt ist. Menschen beschreiben einen pfeifenden Wind, der zu stöhnen scheint wie ein langer, hohler Hals, und einige behaupten, der Duft von Beerdigungsrauch kündigt sein Kommen an. Mönche raten dazu, Verdienst zu schaffen, Opfergaben zu widmen oder zu singen, um solchen gequälten Wesen Linderung zu verschaffen. Kindern wird geraten, nicht auf heilige Dinge zu zeigen oder grausam zu sprechen, um nicht die Aufmerksamkeit eines Prets auf sich zu ziehen. Ob Sie es als Geist oder als spirituelle Allegorie betrachten, die Dimension und Traurigkeit des Prets machen ihn zu einem der unvergesslichsten Gespenster Thailands.

Phi Tai Hong sind die Geister von denen, die plötzlich oder gewaltsam gestorben sind, sei es durch Unfälle, Morde, Ertrinken oder Katastrophen. Ruhelos von Natur aus, wird geglaubt, dass sie am Todesort verweilen, weshalb provisorische Altäre am Straßenrand mit Räucherwerk, Blumen und Flaschen mit roter Limonade geschmückt sind. Die Menschen vermeiden es, bei solchen Orten nachts laut zu sprechen und bieten schnelle Entschuldigungen an, wenn sie hindurch müssen. In Märchen haben diese Geister scharfe Temperamente und unerledigte Geschäfte, die Respekt und Erinnerung verlangen. Mönche werden oft eingeladen, zu singen und Verdienst zu übertragen, um sie zu besänftigen. Reisende lernen einfache Höflichkeiten, verspotten die Toten nicht, stören keine Opfergaben und pfeifen nicht nach Einbruch der Dunkelheit. Im Gegensatz zu einem einzelnen benannten Geist sind Phi Tai Hong viele und überall, weshalb Thais gebrochenen Brücken, scharfen Kurven und tiefen Teichen besondere Vorsicht schenken. Angst hier ist nicht allein Aberglaube, sondern auch ein Überlebensinstinkt.

Teil Besessenheitsgeschichte, Teil Kannibalen-Albtraum, Phi Pop soll einen menschlichen Wirt bewohnen und sich an inneren Organen, insbesondere Leber und Eingeweiden, laben. Die Legende ist in Isaan und im Norden am stärksten, wo Gemeinschaften einst unerklärliche Krankheitsfälle Pop’s verstecktem Appetit zuschrieben. Die Folklore beschreibt Exorzismen, die von einem mor phi (Geisterdoktor) geleitet werden, Musik von einer Khaen (Rohr) und dramatische Rituale, um das Wesen auszutreiben. Haushalte könnten bestimmte Nahrungsmittel meiden oder auf verräterische Gelüste achten. Sogar heute kann der Begriff „Pop“ in ländlichen Streitigkeiten als erniedrigende Beleidigung verwendet werden. Ob man es als Allegorie für Krankheit und soziale Spannungen oder als wahren Räuber betrachtet, die Angst, die es hervorruft, ist stark genug, um Versammlungen still zu halten, wenn jemand auf geheimnisvolle Weise erkrankt. In Lagerfeuerrankings thailändischer Schrecken steht Pops Mischung aus Geheimnis und Wildheit ganz oben.

Krahang ist das nächtliche Gegenstück zu Krasue, einem männlichen Geist, der mit einem Paar Windeisen als Flügeln und einem Besen als Schwanz in den Himmel fliegt. Er trägt nur einen Lendenschurz und wird für nächtliche Überfälle oder unheimliche Schläge auf Dächern in ruhigen Dörfern verantwortlich gemacht. Einige Geschichten stellen Krahang als einen sich verwandelnden Verbrecher dar, der es auf abgelegene Häuser abgesehen hat, andere als einen verfluchten Mann, der dazu verdammt ist, zu fliegen, wenn der Mond hell scheint. Ländliche Haushalte halten Hunde, vermeiden es, Wäsche über Nacht draußen zu trocknen, und fügen extra Schlösser zu Scheunen und Küchen hinzu, um informellen Schutz zu bieten. Im Gegensatz zu rein moralischen Fabeln fühlt sich Krahangs Bedrohung physisch und unmittelbar an, ein Schleichender mit einem luftigen Vorteil. Während moderne Straßenlaternen alte Ängste gemildert haben, überlebt seine Legende in TV-Seifenopern und Geisterkomödienfilmen, wo der Anblick von geflochtenen Reiskörben, die durch die Dunkelheit flattern, immer noch ein kollektives Schaudern und ein nervöses Lachen auslöst.

Nang Tani ist der elegante Geist, der gesagt wird, in Gruppen von wilden Bananenbäume zu wohnen. Sie erscheint als schöne Frau in traditioneller grüner Tracht, oft unter einem Vollmond, und ist bekannt dafür, gütige Männer zu bevorzugen, während sie die Untreuen oder Missbrauchenden bestraft. Anhänger binden grüne oder rote Bänder um Bananenstämme, um sie zu ehren, und manchmal sieht man Lippenstift und kompakte Spiegel als Opfergaben hinterlassen. Bauern geben ihr nachts Raum und vermeiden es, bestimmte Bäume zu fällen, ohne sich zuerst mit einer kleinen Entschuldigung zu äußern. In Geschichten kann sie schützend, sogar großzügig sein, aber die Grenze zwischen Segen und Fluch ist dünn. Tani spiegelt einen alten ländlichen Kodex wider: die Natur respektieren, Frauen respektieren und wissen, dass Charme Zähne verbergen kann. Für Reisende, die durch Kanäle und Obstgärten am Stadtrand wandern, sind diese leise gewickelten Bäume ein Zeichen, dass man am Rand von Thailands lebendigem Folklore streift.

Die weibliche Spirit von dem massiven Ta-khian-Baum (Hopea odorata) ist sowohl gefürchtet als auch leidenschaftlich umworben. Fahrer bitten sie um sichere Reisen, Spieler flehen um Glückszahlen, und Handwerker suchen ihre Erlaubnis, bevor sie Holz fällen. Rote Schärpen, lange Kleider und Parfüm schmücken oft ihre Schreine, und Anhänger versprechen Opfergaben, wenn Wünsche erfüllt werden. Aber Missachtung hat ihren Preis. Geschichten warnen davor, auf heilige Stämme zu urinieren, Namen hineinzuschnitzen oder nach dem Erhalt eines Gefallens zu prahlen. Zeugen beschreiben eine atemberaubende Frau in traditioneller Kleidung, manchmal gesehen, wie sie auf einem Baumstamm auf Hochwasser reitet oder in den Stunden vor der Morgendämmerung in der Nähe von Gewässern steht. Sie verkörpert Gegenseitigkeit, Geschenke für Geschenke, Höflichkeit für Schutz. Für Außenstehende ist die Botschaft einfach: Wenn Sie einen abgesperrten Baum mit rotem Tuch und Schalen von Räucherstäbchen sehen, treten Sie weit und halten Sie Ihre Stimme niedrig. Irgendwo könnte Mae Ta-Khian zuhören.

Camper in thailändischen Wäldern tauschen Gänsehautgeschichten über Phi Kong Koi, einen einbeinigen, kindgroßen Geist, der durch das Unterholz hüpft und "koi, koi" chantet. Man sagt, er saugt das Blut aus den Zehen oder Fersen von Reisenden, die mit freiliegenden Füßen schlafen. Traditioneller Rat ist seltsamerweise praktisch: Trage Socken, halte deine Füße erhöht, halte ein starkes Lagerfeuer und schlage das Zelt nicht direkt neben Wildwechseln auf. Einige Ethnologen verknüpfen die Legende mit Warnungen vor sorglosem Campen in Gebieten mit Egeln oder Raubtieren, aber das mindert die Angst nicht, wenn Schritte das Zelt umkreisen und Blätter in Knöchelhöhe rascheln. Viele behaupten, die beste Verteidigung sei Lärm und Anzahl, wandere in Gruppen und singe ein wenig bei nächtlichen Wanderungen. Ob du die Geschichte glaubst oder nicht, wenige Thailänder werden nach Mitternacht im tiefen Dschungel einen baren Fuß aus dem Schlafsack stecken.

Phi Am ist der thailändische Name, der oft einer erschreckend häufigen Erfahrung, der Schlafparalyse, gegeben wird. Der Geist soll auf der Brust sitzen, den Atem stehlen und die Opfer festhalten, manchmal hinterlässt er bis zum Morgen mysteriöse Blutergüsse. Männer, insbesondere Soldaten und Arbeitnehmer, die auf dem Rücken schlafen, wird gewarnt, dass sie am meisten gefährdet sind. Klassische folkloristische Abwehrmaßnahmen umfassen das Stecken eines kleinen Messers unter das Kopfkissen, das Platzieren eines Besens am Fußende des Bettes oder das Tragen von Schutz-Tattoos, die als sak yant bekannt sind. In Städten hat die Wissenschaft das Phänomen neu interpretiert, aber der Glaube bleibt daneben bestehen, und viele murmeln vor dem Schlafengehen nach wie vor ein kurzes Gebet oder Mantra. Als „Geist“ verschwommen Phi Am die Grenzen zwischen dem Übernatürlichen und dem Psychologischen, was möglicherweise der Grund ist, warum es so beunruhigend ist. Es lauert nicht auf einsamen Straßen oder in verfluchten Hainen, sondern besucht den einen Ort, an dem man sich am sichersten fühlen sollte, sein Bett.